江西南昌古董鉴定
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“石麒麟”、“泥牛”、“俱不识”都是佛家故事里的名词概念,是虚构的,人间哪里去找?但它能使人产生很美很阔达的思想境界,在美学上很有价值。艺术就是艺术,何必样样去求实证。中国画在题材处理上,往往打破时空限制,如四季花卉画在一起等等,这种现象历来常见,不能讲这与佛学无关;再举一例:齐白石画了一只八哥,立在树枝上回着头向地下看,地下放着一只鸟笼,开着门。上题一首诗:“鹦鹉能言自命乖,樊笼无意早安排;不须四面张罗网,自有乖言哄下来。”还有几句说明,大意是小时听说,有通鸟语者能将八哥哄进笼子里去。就是讲做人不要逞能,还有更厉害的人使您上当。
这立刻勾起我童年时代的一段回忆,我小时(十岁左右)因家贫住在村边十字路口一座庙里,曾有一个过路和尚进庙找水喝,喝完后坐在树下休息,拿出一个小本子,是画有插图的佛教故事书,上有一只笼中的八哥张着口。我从小喜欢画,便凑近细看,和尚讲给我听。那时我已读过三年村学,不讲我也看得懂,现在还能记得大体。八哥唱:“西来意(是佛语,又是小和尚的名字),西来意,请您给我个出笼计”。小和尚唱:“出笼计?除非您腿伸直,眼紧闭……”八哥大悟,依计而行,养鸟的人以为八哥已死,打开笼门,取出八哥便向地下丢,刚一出手八哥就唱着歌飞走了。多少厉害!有时装死的作用会大于一切。前后两者都是虚构的故事。齐白石大半生是从旧社会过来的,对人情世故吃得很透,才能有上面那样风趣而深刻的题款,但与后者一比,还是有些逊色,这就是佛学思想对绘画的积极影响。